游福地茅山

无论游客有多少，也不管香堂里有热闹，茅山始终像一位大智若愚的老者，宁静而超然，可以可餐秀色犒劳众生，就像一位历尽沧桑的老人慈爱地包容着一切，也许这正是道家大度襟怀所致，福地的灵气使然。

早就听说江苏句容茅山是一块有灵气的福地，作为中国道教上清派的发源地，距今已有两千多年历史，此地香火极旺，香客众多且虔诚。

据《茅山志》记载：西汉时，陕西咸阳南关茅盈、茅固、茅衷兄弟三人，慕名先后入江东句曲山隐居，创建茅庵，潜心修道，采药炼丹，救人济世，后均功德圆满，先后得道升仙。远近黎民百姓，为感生前之恩，永表怀念之情，遂将句曲山更名为三茅山，简称茅山。

从茅山镇东行不远即抵山麓，一路盘旋而上，山峰隐隐，林木葱郁，钟声由远及近，给人一种清幽之感。仰望雄踞山巅的九霄万福宫，似在飘渺的云雾之中，呈现出壮丽的赫色。

沿右边古道登山，经回转曲折的九道湾，登石阶至山巅到达九霄宫。九霄宫坐北面南，东西对称，整个建筑，依山借势。宫前的砖漫广场，有两座牌坊式的山门，在广场扶栏俯瞰，举目远眺，可见层层云雾飘飘渺渺，苍苍峰峦隐隐现现，使人顿有登临仙境、身入太虚之感。

殿下石阶两旁矗立的木质旗杆，杆端均挂黄旗一面，一书“国泰民安”，一书“风调雨顺”，迎风飘展、旗声远扬，颇具道家特色。转身入宫，灵官殿镶嵌“赖赐九霄万福宫”石刻七字，殿内神台之上，道教护法神王灵官身披金盔金甲，手挥九节神鞭。出灵官殿后门，拾阶而上经藏经楼，进宫内主殿太元宝殿，殿内供奉的正是茅氏三兄弟。

坎离宫西侧壁下有一清池，池水清澈见底，终年不涸，伟为“神龙之都”。池之南畔立一巨型九龙壁，碑长19米，高6米，宽近1米。壁顶满覆绿色琉璃瓦，临池壁面之上，九条雕工精细、形态各异的蛟龙腾跃于涛涛碧浪之上。朵朵白云之间，壁下两只龙头伸出水面，形若出池之状。出太元宝殿后门，平地之上筑一青色石条砌起的石台，台上立石坊一座，坊高近六米，上额刻“三天门”三字，以形容其高入云天，两侧坊柱刻楹联一幅，左云：“修真句曲三峰顶”，右曰：“得道华阳八洞天”。坊前置仿古铁铸香炉一尊。导游介绍说，此处相传是当年大茅真君茅盈登仙飞升之处，也是茅山主峰九霄宫内的极高之地。整个台坊，雄浑古朴，庄重大方。我暗中想像夜深人静之时登临台下，那应该是怎么一种感受？举目四望，只见天在上，更无山与齐，于是恍惚犹如在梦中，飘然欲仙九重天！

茅山不仅是文化厚重的道教胜地，更是一片风光秀美的山水宝地。一路前行，我来到菖潭西山岩下的喜客泉。清秋的山峦之间，喜客泉的一泓碧水间仿佛美人儿绿鬓似的朝远处逶迤，静碧微漾，又似圣王母的瑶池碧落。泉边的石龟传说为道教中的方位之神——玄武神，它昂着头，驼着碑，好像在看守这一泓神泉。山、树、草全都溢出灵动的翠色。汩汩的山泉循岩而出，一路欢畅。岩边有金黄的野兰随风暗送疏香。偶有一两片树叶秋蝶般悠悠地从泉底冒出，像一条条珍珠链子；停下手来时，又会有一层似油一样的东西铺满泉面，泉底竟不时有些许晶莹剔透的小米虾在涌动。

道教文化中，福地便是仙境之意。到此便知，茅山这片奇秀清幽的地方在当年是如何吸引人们来此修身养性的。想必昭明太子也是被这雅俗至极的氛围所深深吸引的，千里迢迢来到此地，伴着这福地美景才完成后来的《昭明文选》诗集。而今，这灵性之山更为广大游客所分享，被众多香客所朝拜。但与有此景点拥挤了游人就减淡了兴致不同，无论游客有多少，也不管香堂里有多热闹，茅山始终像一位大智若愚的老者，宁静而超然，只以可餐秀色犒劳众生，就像一位历尽沧桑的老人慈爱地包容着一切，也许这正是福地的灵气使然。